源义守的打算是，待沈琅缺把能使的招全都使出来，全副武装之时，自己再以绝对的力量将其击败，让他自行惭愧。源义守也干不出趁人之危偷袭这种卑劣的事情。
这样，沈琅缺才有机会将张张道符贴在自己身，然后‘激’发符令。虽然他已经尽量加快速度了，但这也‘花’了他几十秒的时间，这几十秒的空气是尴尬的。
偌大的房间只剩下沈琅缺不断念符令的声音，除此之外的空气都是凝固成冰。
像源义守这样一层次的高手对决之，几十秒足以让他砍死对手几百次了，然而他现在只是这样站着静静地看着沈琅缺“表演”。
饶是‘精’分状态的沈琅缺在这几十秒内也是红了脸，不过所幸最终他还是把所有制造的符全贴身了。
这些粗制滥脏的符和那些道书的图案完全是两个不同的版本，也只有沈琅缺这样的天才才能在有限的时间里，在汤屋库房东平西凑画出这样几张宝贝。
符原本是古代朝廷，调动军队或发布命令的信物，通常用竹板或金属制成，面刻着字，剖分为两半，一半留在朝廷，一半由将帅持有。它是权力的象征，具有绝对服从的意义。
符所具有的这些内容和形式特点，在汉代被巫师、方士和道士借用到鬼神世界，从而创造了道符，
又叫神符或天符。他们模拟现实社会符信的绝对权威，认为神仙世界的最高统治者有资格颁布灵符，施之于鬼神社会，可以召劾鬼神，镇压‘精’怪，正象人间帝王调遣将帅，统领万民一样。如果说在人世间符体现了最高统治者的绝对权力的话，那么，在鬼神世界，佩带道符的法师则具有崇高
第一百七十九章 道符(2/6)