不可抗拒的法力。所载费长房得符弃符一事是这种权力意义的最好说明。据传云：“长房辞归，翁……又为作一符，曰：‘以此主地鬼神。’……鞭笞百鬼，及驱使社公。……汝南岁岁常有魅，伪作太守章服，诣府‘门’椎鼓者，郡患之。时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。长房呵之云：‘便于庭正汝故形！’即成老鳖，大如车轮，颈长一丈。长房复令太守服罪，付乞一札，以敕葛陂君。魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。……后失其符，为众鬼所杀。”道教正式产生以后，道符越来越被道士所重视，以至成为他们的三大秘术之首。
事实，沈琅缺从那“鬼地方”的书了解到，符的起源可能更早，甚至可以追溯到万年以前的远古时代。符同道一般，只是后世对于这样一种神的力量的一种称呼罢了，事实自古以来，这种“道”便从来没有断过，符之道亦然。
葛洪把道符界定为一种天，并阐述了符的来源。他说：“抱朴子曰：‘郑君言符出于老君，皆天也。老君能通于神明，符皆神明所授。今人用之少验者，由于出来历久，传写之多误故也。’”所谓天，是自然现象诸如日升月落，斗转星移，风云雷电……符是根据这些自然现象、天地理创造的一种“体”。
这种天自人类修道以来便一直存在，早在远古，有大能发现将事物以一种妙的位置组合排列便能契合天地至理，或者将特殊材料在特殊媒介刻画，再施以元气‘激’发，便能有大威能。这便是阵和符的由来。
随着时代演变，阵和符外加炼丹之术这三种道家最强大的秘术以及其他一些不俗技法曾在某一时刻达到巅峰，昌
第一百七十九章 道符(3/6)