在流传的时候，就会有很大的变化，不管是歌词还是旋律，不同的人演唱，风格主题情感也都会不一样，没必要苛求一致，何况两个时空都不一样呢！
毋庸置疑的是，这样的民歌，是相当宝贵的音乐文化遗产，而且，也不单是单一民族的歌曲，更像是多民族风格文化交汇的结果，因为各种版本真的很多。作为后来者，也只能是从中选取一些出来，这样的整理工作也相当不容易，也没必要去苛求整理者做到尽善尽美。
然后，宋娴唱的第二首歌是，顾名思义，也就是农民们在田埂劳作时候所唱的歌曲。还别说，她唱这首歌曲的时候，也挺有木有样的，她到底是学音乐的，哪怕是器乐古筝，处理起其中的情感来也是相当到位的。更重要的是，她后面也讲，“以前有去乡下外婆家，听他们唱过这样的山歌……”
而且，宋娴也不避讳的讲，“民间流传的歌曲中，除了这样的外，也有很多特别污的歌曲，老司机带带我这样的还算好的。我就有听过在红白喜宴的时候，甚至是在大街上，有让小孩子面红耳赤的山歌对唱。这样的歌曲，现在网上应该也能找到的，之前也被炒过一阵子，跟东北的二人转荤段子一样。”
秦放歌对此表示理解，他当然是不会让宋娴唱这些的，那就真的成耍流氓了。他自诩风流而不是下流来着，也继续跟她探讨和交流更多云南音乐的情况。
说起云南的民歌，不得不提的就是多声部的民歌，之前就有音乐工作者们，深入山乡村寨，行程万余公里，对很多种少数民族现存的多声部民歌进行了考察，并专门邀请了哈尼族的10名农民歌手，到昆明复唱作重点考察。并从中得知，有19
第1286章 民歌(5/7)