“君权神授”于君主时代，几乎是铁则，不可违抗，具有天然的合理性。旧贵族围绕着“神授君王”保卫他，维护他，以他为中心，形成统治阶级，行使权力，管理人民百姓。只是，当“人民”有了武装、财力，“人民”便不再甘心被支配，被压迫，被剥削，也想要当家做主。“白马驿之祸“，究其原因，应是已造反革命几十年，有藩地、武装、财力的，以朱温为代表的新贵族对以裴枢为代表的河间世家旧贵族的清算。那些朝廷宿望，旧家世族，对出身低微的藩镇军阀，骨子里是轻慢蔑视的，他们动辄几代贵族，对朝廷掌握生死大权，遇到朱温这种草根军阀要篡权夺位，难免“聚徒横议，怨愤不满”。朱温欲图大事，“难以制服”的旧权贵们成了障碍，“清障”是“白马驿之祸”的原因，也是结果。
罢裴枢、崔远、张文蔚政事不久，唐天佑二年（公元905年）五月中旬，朝中出身豪门贵胄或科举及第入仕，在三省台阁任职，且以名节自居，声誉政绩稍显的官吏均被定为轻浮浅薄之徒，贬官。身居宰相高位的独孤损、裴枢、崔远分别被贬为棣州、登州、莱州刺史；吏部尚书陆扆、工部尚书王溥分别贬为濮州、淄州司户；太子太保赵崇贬为曹州司户，兵部侍郎王赞贬为潍州司户；朱温将他们驱离朝廷中枢，缙绅为之一空。六月初，昭宣皇帝敕令这些被贬三十余名官员自尽。朱温派兵将他们押送聚集于滑州白马驿“一夕尽杀之。”
朱温谋士李振曾屡举进士不第，深疾缙绅之士，谓对朱温曰：“此辈常自谓衣冠清流，宜投之黄河，使为浊流。”朱温笑而从之。出身贫寒的谏议大夫柳璨不满仅杀三十余名权贵高官，对那些曾经践踏他尊严
第五十一回：白马驿之祸(1/3)