，或者在经行，乃至他们在聚落中散心游戏，我们等徒众也会常常随从他们，护卫这样的人。纵然魔王、大自在天想求方便。我们终不会使他们得成方便。一切小鬼神会远离这些修心的善人一由旬以外，除非他们发心，也乐意修行禅。世尊，如是恶魔和魔的眷属，如果他们想侵扰这些修行的善人，我们会用金刚杵击打他们的头，让他碎成粉末，我们会护佑这些善人，让他们所作如愿。这时候，阿难从座位上起来，他顶礼佛足对佛说，世尊，我们愚钝，只是喜欢多闻，我们于诸漏心没有求得出离，今天我们蒙佛慈悲教诲，我们得到了正的熏修，我们身心快乐获得了大的饶益。世尊，我们如是修证佛的三摩提，在没有得到涅槃之前，什么叫作干慧之地，什么是四十四心，我们怎么样渐渐次第修行，我们修行到什么地方，才名入地中，什么叫作等觉菩萨。阿难说好这些，他向如来五体投地。中的大众他们也都瞻仰如来，一心想听闻如来的开示。这时世尊赞叹阿难说，善哉，善哉。阿难，你能够普为大众以及末世的一切众生，为了他们修行三摩提，为了求大乘的众生问这个法。你们现在虽然是凡夫，但是你们终可以成就大涅槃，悬示无上正修行的路。你们今天听好，我当为你们说。这时候，阿难和大众合掌礼佛，他们默然听受如来的教诲。佛说，阿难，你们要知道觉明的妙性圆明，离开诸名相，本来没有世界众生。众生因为妄有生，因生就有灭，有生灭的一切法就是妄。如果灭了这些妄就叫真，这就是如来无上菩提以及大涅槃。佛说，阿难，你今天想修行真三摩地，一直到如来的大涅槃。你应该先识众生世界二种颠倒的因。如果颠倒不生，就是如来的真三摩地。佛说，阿难，什么是
第一百零一章，因色有香，因香有触。(2/5)