共同尊之，有违法者，同罪可考。而守尸神和吊丧神，各有法律同样。
诸守尸神妄乱胁迫亡人，乞觅财物，及妄受生人祭享之类，并针决，流三千里。余准土地正神律同管。
诸守尸神安妄乱转动生民死骨以左为右以右为左之类令生人不安者处斩。
诸守棺柩神准守尸神律
吊丧神
诸吊丧神承受勑命，或阴水二司引进取生民，而错入人家者，处斩。
诸吊丧神承受指挥而妄乱出入者，处斩。其余犯罪，并准正神律。”
张玄楚问道：“师尊，廁神是怎么回事，还有邪神为什么让它们在。”
真王道：“诸厕神，民间修茸而不统辖部下神吏转入他处，伺修葺毕日，方得归位，违者针决。伤人者，分形。
诸厕神妄乱禁断生人不令语者，处斩。
诸厕神犯罪，准土地灶神律。
诸仓神库神，准正神律。
而所谓的邪神，并不是真实的魔邪，而是修炼仙道邪法，但也是正法之源，不是魔也，也不做恶，不为正神，配为邪神，作用同样管理人间，与人间之人除也恶事，或分庭分法等。比如人间一个文明到了最后关头，世间混乱不堪，无主处理，天界派出正神下凡管理，与此同时邪神同样下世帮助。
又如世间人帝不仁，百姓怨声载道，苦不堪言，灾难重重，官员皇帝胡作非为，不尊天地，不查民情，不爱民心，此时天帝派遣邪神恶神，以恶制恶，重制国家。而恶神邪神下界，往往伴随善神同往。
而诸邪神恶神，同为法律法规，不得乱作乱为，仙界法律不容半
第201章 仙神法律法规（二）(5/6)