公之言，以明政者也。
知善不行者谓之狂，
善者，体道怀德也。人主行善于上，百姓变善于下，尧之日比屋可封。知善道之为善而不行用者，是狂悖之人也。
知恶不改者谓之惑。
恶者，贼以丧躯。人主为恶于上，则百姓为恶而不悛者，是昏惑。
夫狂与惑者，圣王之戒也。
知善而不行，知恶而不改，铃至狂惑者。此圣王之明戒也。
道符五帝三王传政甲第二
夫开国崇基，必先于道。道既符合，无往不贞。影响相同，自然合应。甲者，先于乙也。
不肖者，不自。谓不肖也，
肖者，类也。言不类不似也。自知贤不肖，是为明也。不似之人，岂自称哉？言不知也。
而不肖见于行。
丹朱傲虐，无拾昼夜；頟頟肆恶，曾无休息。此则见于外不以隐微者也。
虽自谓贤人，犹谓之不肖也。
不肖者岂自谓不肖哉？以贤者视之，不肖之逵见矣。虽以彼贤，以自贤，人岂以为贤乎？
愚者，不自谓愚，而愚见于言。
昧道不德之人，岂自称其愚蒙哉？而愚迹见于辞说也。
虽自谓智人，犹谓之愚。
愚者岂自以为愚哉？以智视之，愚迹见矣。虽以彼智，以自智，人岂以为智？
数始五帝治天下第七
第459章 鬻子二章(5/6)