在庄尘于西洲苏醒之前，尘界世国发生了两件不大不小却又和他有千丝万缕联系的事情。
第一件就是陆羡、池锦二人分别于十一月初七、初十痊愈，又一起匆匆离开了宗门，不知去了何处。第二件是洛阳白鹿寺的行元大师在十一月初八圆寂，叨扰多日的冷词和孙病微二人次日离开洛阳，返回了夷州。最后一件则是说，庄尘十月份在杭州托付姜誉生的东西，由姜家的心腹侍卫姜鲁意策马送至夷北射阳县的庚泠泠家，然而这名原本该尽早归家的退伍老兵却也不知所踪。
第一件事暂且不谈；后面两件作为一些重要之事的开端，改变了许多人的人生。史书都不约而同地提及了这两桩冬月的事件，或震惊或喟叹，谁也理不清的仙凡恩怨。
中州洛阳这座昔日神都并未因改朝换代而没落，城池面积不减反扩，已近八百亩；古城楼内繁华锦绣，无数人心向往之。洛阳城为人津津乐道的事中，有一条便说城内多伽蓝：洛阳前朝遗寺一百十三座，如今经过新建翻修之后，增至一百八十余座，南郊慈牙山上的白鹿寺便是其中之一。
……
十一月初八乃白鹿寺的斋日。
冷词和孙病微二人自十月二十三日来到这白鹿寺，至今已有十余天了。
每月的初八，还是白鹿寺“俗讲”的日子。“俗讲”一般是浴佛节才开的，但白鹿寺现在也在斋日开坛，它面向外面诸多信徒、香客和百姓，意指弘扬佛法，叫芸芸众生聆听我佛慈悲，救苦救难。既然是面向大众的讲经，那自然不是诵念枯燥的佛经，它更像是一场评书，讲经大和尚会用最平常朴实的语言向民众宣讲佛祖的生平。
第一百三十章 何处起苍黄（一）(1/7)