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诸剑乱唐

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第五十章 天子的来源
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    项烨还未解释,周伯彦便说道:感生帝乃汉代儒学首创,言明帝王之祖乃受了天上五帝之一的精气而生,方为天之子,其实就是因为天神后裔血脉之说不利查验,是以换了一套更加玄幻的说法!

    宫谱云笑道:也是,古时候姓氏就那么几个,而后世的皇帝却换个不停,哪有那么多的便宜祖宗给他们用!

    周伯彦又道:尊者取尊号,卑者取卑号,王者父事天,故德侔天地者,皇天佑而子之,感生帝说之后,天子之名实际的作用少了许多,士人渐渐知晓了其中的暧昧,毕竟这就是他们这群儒者弄出来的,而且他们手中也因此多了对付帝王的工具,只要天下一有大灾大难,便可说是上天警示,下罪帝王,是以历代帝王对此一说是又爱又恨,不过这对我们现在的处境有何相关之处?

    这也是众人想要问的,项烨轻轻一笑,说道:别急,其实我将这天子之说,只是为了引出接下来的话,大家方才看过那洞壁上的壁画了吧,头戴通天冠之人正是周天子,实际上,壁画上的画面乃是真实的,天子天子,并非只是尊称,也并非只是爵位,而是真正的天之子——

    众人倒吸了口气,问道:周天子是神仙,那他为何还会被始皇帝杀掉了?

    项烨摇了摇头,说道:非也,我所言真正的天之子并非说的是血脉,而是关系,世人皆晓佛法中云众生六道,六道轮回,上三道下三道,其中天道乃最上,鬼道乃最下,我们姑且信之,而这天子与天的关系,名为侍天,更具体而言,乃是天子以人臣之道侍父的关系。

    侍天?如何侍法?可有明鉴?李蛰弦忍不住问道。

    当然,项烨继续说道,若

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