不朽之道方成圣，师弟比之若何？”
陶弘景默然了。却依然不悲不喜，超然于外。
唐睿惊呆了，瞠目结舌。
他压根儿没想到正经起来的孙不二居然也散发出超然气质，浑身透出一股仙人味道儿，拽拽地问难于陶弘景。
神仙？童真？还是返璞归真？
刹那间，唐睿心里掀起惊涛骇浪，轰隆隆跌宕——立德、立功、立言之后建立不朽大道，古往今来，谁能如此？老子？孔子？墨子？
“是啊，谁能堪当圣人业位呢？细细思量，或许只有伏羲才算是真圣人，其余皆不足论，充其量是个伪圣人罢了。”陶弘景似有所感，唏嘘不已。
唐睿闻言，错愕思忖：伏羲教民作网渔猎，提高了人类的生产能力。教民驯养野兽，诞生家畜。变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁之婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来子女只知其母，不知其父的原始群婚状态，立下不朽之德。
伏羲始造文字，用于记事。将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。又发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，立下不朽之功。
伏羲创立八卦，蕴含了“天人谐和”之整体、直观思维方式和辩证思想，从而诞生出华夏文化原点，立下不朽之言。
可其后之黄帝传下《黄帝内经》，神农传下《本草经》，又炎黄合族，打败蚩尤，创建了华夏民族，难道这也算不上圣人吗？
“师弟之言大善！”孙不二的狐狸尾巴又翘起来了。只见他端起茶碗，“哧溜”一饮，吧唧着毛茸茸的大嘴
第127章 真道、一面湖水(4/7)