时候，花园对篱笆墙会显得更包容一些。
因为对于花园来说，“无序”是一种天性……
“在朕看来，‘文明’与‘国家’之间的关系，只有保持相互成全，才能健康有序的发展。
《战国策》中云：‘中国者，聪明睿智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也……’
这是朕的毕生目标。
佛，道，儒三者均属于‘华夏文明’中的珍稀草木，诸子百家学说，各种技艺传承，也是‘华夏文明’的一部分。
但是，你们佛门，道门，世家等等只是继承者和传承者，也是受益者。
若佛，道，儒是珍稀草木，你们就是那个花盆。
本质上，你们是‘国家’的一部分。
为了华夏文明，朕可以容忍你们偶尔做出一些出格的举动。
但为了‘华夏文明’有序健康，朕不能容忍你们肆意妄为。
为了大宁的坚固稳定，朕可以妥协，可以让步，也可以包容你们的‘任性’，但，朕也势必要毁掉一些破烂的‘盆盆罐罐’和‘烂木头’，将害群之马踢出去……”
姜万钧第一次向众人系统阐述了“大宁到底是什么”的问题。
同时他也毫不掩饰，自己要插手佛门，道门事务的野心。
珍稀花木他不会轻举妄动，但砸两个花盆总可以吧？
将“佛门”与“佛教”，“道门”与“道教”，“儒家”与“儒教”剥离开来，这样更有助于他们能够认清形势。
第五百三十三章 篱笆墙(2/8)