博通剑术之辈，谁能看出逍遥派掌‘门’无崖子这幅画中到底蕴藏着什么样的剑意了？叫主要研究方向是道教方术的魏野谈一谈云南牛王菩萨节里反映出来的地方民族神崇拜，都比叫他临时充任书画鉴定家靠谱许多。
货真价实的藏宝图确实是好东西，然而语焉不详、全是暗语的藏宝图，那除了密码专家，旁人也只能望宝山而兴叹罢了。
学而不得其‘门’，不如不学。
至于一字慧剑‘门’的镇派剑谱？这就根本是个坑。一字慧剑‘门’的周公剑法属于快剑一类，招式套路谈不上太‘精’妙，招数变化上也略有不足，其中真正宝贵之处，却是附在其中的无名剑经并内功心法。对寻常初入剑道的剑客来说，这部以修炼剑芒之术为主旨的无名剑经，可算得上难得的剑典。
然而对魏野这样已粗通道术的仙术士而言，苦练内功多年而养成的那数寸剑芒，纵然有穿石贯甲之锐，可又能比得上一部‘洞’阳剑祝化枯草朽木为利锋的玄奇么？要是魏野放着正经道‘门’法诀不去修持，却把全副‘精’神放在了这部无名剑经之上，那才真正是走差了路子，虚掷了‘精’神。
是以这三部剑谱都有不错的数据库评价，其中更暗藏佛‘门’禅法、逍遥剑意、剑芒秘术，放在星界之‘门’的商行里，全都是实打实的抢手货‘色’，却都不合魏野用。所谓人取我弃，差不多就是这个道理。
将这三部看上去很美的剑谱尽数弃诸脑后，魏野转而去看那四部评价略有不如的剑诀。余下四部剑诀中，倒差不多都是源出道家正宗的剑法，终南山‘玉’清观的招牌剑法梯云剑以剑路绵长著称、正德年间武当北派新
第四十七章？砖家在行动（二）(5/6)