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二人如此这般，不自不觉便到了峨眉山下。
峨眉山，普贤菩萨道场。
前者文殊菩萨道场，五台山，有金五台一说。似乎在人世间，四大道场，四大菩萨，以五台山，以文殊菩萨为首。
这却不过是人世间一种说法罢了。
文殊菩萨与普贤菩萨，分立释迦牟尼佛左右。三者统称“华严三圣”。说到底，粗浅一点，三位其实都是佛，都是圣人，只不过于无量劫中，随缘显化，超度世人罢了。所谓的，文殊菩萨乃诸佛之母，普贤菩萨乃诸佛法王长子，也是一种方便比喻。世人以世间母子之分，便说文殊菩萨在四大菩萨中最大，最不可思议，五台山也是金台山，却是着相了。
实际上文殊菩萨侧重于智，普贤侧重于愿。智与愿，分立与我佛左右，不过是喻示智愿融摄，不可分离罢了。信，便是愿。所谓学佛，要有信有解，是也。
怎么理解？很好理解。
诸位看官，生在新中国，长在红旗下，想必或多或少，听说过这样一句话，“知识越多越反动。”
这句“知识越多越反动”，其实有一个前提，那便是立场错了。
立场错了，知识越多越反动。
这立场，便是你信什么，是信‘色’即是空空即是‘色’，还是信人不为己天诛地灭？是信劳动最光荣，还是信有钱便是大爷？
这立场便是愿，你是想要普度众生，还是想要一人吃饱全家不饿？是想要解放全世界一切被压迫被剥削的无产阶级，还是想要作一个大地主大资本家大官僚？
上面是拿诸位看官比较熟悉的“知识越多
第二百三十七章 菩萨愿(2/9)