中。
此刻，在这方宫殿之内，已经有着十多位儒家修士汇聚于此。
坐在正中央的是当代继承儒圣遗泽的孔家亚圣，在他身边又有四位半圣。
“见过玉宸真人。”孔亚圣见到玉宸入内，起身施礼。
“怎敢在亚圣面前，妄称真人？”玉宸见到对方的礼仪，不敢大意，先是回应了一句，而后急忙回礼。
这位孔亚圣和他类似，都是有着二品位格加持在身。
区别只是玉宸的二品位格还未彻底成型，加持有所疲弱。
孔亚圣对应的二品位格，并非属于他一人，加持有所残缺。
但总体来讲，二人算是统一等级的修士，在三品之中最顶尖的一波。
因此，当他们非常正式的称呼对方为真人的时候，八成不是尊称。
而儒家或者说诸子百家记载中的真人，据说玉宸所知，大多数时候，是指代《黄帝内经》中记载的上古真人。
其形容是“提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”
说的通俗易懂一点，此处真人指代的是那种完全掌握了天地的运化之道和阴阳的变化之机，始终如一，永不衰老，寿比天地，没有终结之时的存在。
按照玉宸的理解，此等境界不是天仙一流，也近乎天仙境界。
因此，他自然不敢接受这个称呼，而玉宸的回应，也是让孔亚圣露出了笑容，他分别给玉宸介绍了一下他身边的四位半圣。
其中三位玉宸根据他们的气息有所判断，应该是兵家、法家和农家之人。
第六百三十四章 联合（求订阅）(2/8)