端的民族主义派和温和派都已经拥有了自己的理论，但汉服如何走入主流社会难度依然很明显，故积极的媒体报道也并不多见。
第三代汉服是指06年初以来至2016年的汉服界，当然包括不少新人新作品。通过前两代汉服的艰难重重与拼搏努力，并在继承以往成果的基础上，于2006年之后逐渐呈现出燎原之势，迅速出现在大江南北，甚至港澳台以及南洋欧美华人社区。这个时候，虽然存在着众多误解，但汉服已成为广为人知的概念，积极的媒体报道大量出现。第三代汉服的历史贡献主要在于传播，身体力行地让汉服概念开始走入主流社会。
可是，直到彭禹穿越回了这个世界，第四代汉服仍然尚未诞生，故第三代汉服延续到何时仍然无法确定；但可以判定，不论民族主义派还是温和派，第三代汉服所秉持的理论和策略将要走入穷途末路，单纯的汉服推广越来越难。毫无疑问，如果仍然不能突破在国家大型活动中融入汉服和加以推广，那么，长此下去，也就等于宣告了第三代汉服者终将成为历史。
种种迹象表明，历史在呼吁第四代汉服的出现。第四代汉服需要去做什么？某些专家学者们在大体上给出了三个发展方向：一、在汉服制式上必须摆脱混乱的状态，这需要专业设计人士来突破；二、在汉服与传统文化的结合上，不能再牵强附会，需要建立深刻的汉服运动理论，也就是汉服运动需要从定位为复兴文化载体的衣冠，切实可行的引入经史等传统形态，这一点做好了后，极端派的空间将逐渐缩小；三、汉服如何与生活结合上，需要更多的摸索和建设；也就是汉服生活方式的问题，否则，汉服运动的大众性优势将难以
第七十五章：中华之光（7）(3/5)